后鄉土——鄉村療愈與振興的綜合發(fā)展實(shí)踐 （上）

2019年是大地風(fēng)景文旅研究生班開(kāi)辦第十年，今年的福利非常多，除了課程免費、課程體系完備，我們還會(huì )精選前幾屆的課程干貨，分享給大家。本文摘錄于大地風(fēng)景建筑設計有限公司董事長(cháng)王玨博士在大地風(fēng)景第八屆文旅研究生班第十一期培訓內容。

“回得去的鄉村”，發(fā)展現狀深解

農村發(fā)展離不開(kāi)城市元素的運用

在城市化發(fā)展的趨勢下，無(wú)論是之前的美麗鄉村建設要求，還是現在的鄉村振興建設需要，當我們講到鄉村時(shí)，一定要看到城市和鄉村之間的關(guān)系。周其仁教授有一個(gè)說(shuō)法，叫做鄉村發(fā)展離不開(kāi)城市元素的運用，他講到要善用城市消費力，善用城市智力，善用城市地力。我覺(jué)得這一點(diǎn)確實(shí)非常重要。當我們再把這個(gè)現象剖析開(kāi)來(lái)看，中國的鄉村發(fā)展具有跟其他任何發(fā)達國家經(jīng)驗都不相同的客觀(guān)背景和時(shí)代因素，中國的鄉村發(fā)展必須是一個(gè)結合現代技術(shù)，與城市互相融合的發(fā)展過(guò)程。城市與鄉村的連接最直接和廣泛的四種方式是：城市人消費鄉村產(chǎn)品，鄉村消費城市商品，城市人到鄉村旅游，鄉村人到城市務(wù)工。

用這樣一個(gè)概念去看現在鄉村發(fā)展的一些案例，比如四川·蒲江明月村、山西·和順許村、鄉村提升與新度假鄉居模式的山東濱州·大地香坊、集現代農業(yè)、休閑旅游、田園社區等產(chǎn)業(yè)為一體的田園綜合體無(wú)錫陽(yáng)山·田園東方、蒲江民樂(lè )村、鄉村地產(chǎn)的特色小鎮模式的藍城春風(fēng)長(cháng)樂(lè )等，從這些案例中都可以看到城市元素的應用，不管呈現出來(lái)的空間和功能內容，或是其他的一些東西，都有一些原來(lái)認為是在城市里的東西放到了鄉村里面。除此以外還有很多技術(shù)方面也有應用到城市元素，例如以互聯(lián)網(wǎng)+新型消費為引領(lǐng)的鄉村發(fā)展的北京延慶·天貓小鎮·大吉祥村。

不解決農村的問(wèn)題，民族無(wú)法生存

不解決農村的問(wèn)題，民族無(wú)法生存。中國的問(wèn)題從根本上講，是農民問(wèn)題。在中國每一年的一號文件里面講的都是農民、農村、農業(yè)的問(wèn)題。鄉村是所有人生存和發(fā)展的前提，比如我們大家都感同身受的空氣質(zhì)量、食品安全、健康與教育等方面，空氣、水源、土壤、食品、教育、健康、休閑、文化等與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)。從一個(gè)國家的程度來(lái)說(shuō)，鄉村與城市之間存在著(zhù)正義與公平，劉易斯·芒福德在《城市發(fā)展史》寫(xiě)到“在城市與鄉村之間，如果有一個(gè)能夠脫離對方而單獨存活的話(huà)，那存活下來(lái)的一定不是城市，而是鄉村！”對于這句話(huà)，我想大多數人都是認同的，因為在城市里面生存連吃的東西都解決不了，更不要談獨立生活，所以在城市和鄉村這兩個(gè)相互依存的部分之間，如果我們給它進(jìn)行一個(gè)是非分明的一刀切，那么鄉村可以有序發(fā)展，而城市不行。要真正解決“農民真苦，農村真窮，農業(yè)真危險”的問(wèn)題，就必須結合城市消費需求，做“回得去的鄉村”和“可持續發(fā)展的鄉村”。

旅游是促進(jìn)鄉村發(fā)展的重要途徑

從城市規劃學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，城市有四大功能：居住、工作、交通、游憩。在游憩這個(gè)方面，鄉村承擔著(zhù)非常大的功能性作用。游憩是城市生活鏈接鄉村空間的重要方式，鄉村狀況關(guān)系每個(gè)人的生命品質(zhì)。人與自然的關(guān)系、生命智慧與生活美學(xué)，鄉村的自然生態(tài)屬性、美學(xué)特征、產(chǎn)業(yè)系統和以農耕文明為代表的生命智慧，是鄉村最強大的吸引力所在，這是城市人到鄉村旅游的必要理由。

旅游導向型新型城鎮化是促進(jìn)我國鄉村發(fā)展的重要途徑。旅游導向型城鎮化的表達，不在于在鄉村建設多少的建筑物，而在于保持農村產(chǎn)業(yè)功能、鄉村生態(tài)環(huán)境和美學(xué)空間的同時(shí)，還能讓這個(gè)空間具有城市品質(zhì)的生活基礎設施配套、多元產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間、高品質(zhì)的服務(wù)配套。

全域旅游是中國鄉村振興的推手

全域旅游有三個(gè)核心特點(diǎn)。

首先，需求升級。從旅游到游憩，從旅行到旅居，從游賞風(fēng)景到體悟生活。全域旅游成為推動(dòng)鄉村升級的客觀(guān)市場(chǎng)需求，其中包含了觀(guān)光、度假、休閑、會(huì )展、游學(xué)、旅居、養老等諸多內容。

其次，邊界模糊。泛體驗、泛旅游、泛休閑，全視野、全時(shí)段、全產(chǎn)業(yè)、全社會(huì )、全市場(chǎng)。

最后，具有強大的綜合效益，是引導地方高品質(zhì)綜合發(fā)展的良好途徑。

在這樣的情況下，旅游出于生活，旅游體驗生活，旅游成就生活。生活邏輯下全域旅游要求鄉村發(fā)展有生態(tài)安全的人居環(huán)境，品質(zhì)保證的設施配套；基于本土的鄉村產(chǎn)業(yè)，富有特色的真實(shí)生活；區別城市的空間美學(xué)，鏈接自然的生命模式；獲得成長(cháng)的體驗內容，充滿(mǎn)智慧的文化啟迪。不是涂脂抹粉，而是對鄉村進(jìn)行真實(shí)的、全面的、根本性的提升。

后鄉土式的鄉村療愈與成長(cháng)模式思考

什么是后鄉土？

后鄉土是已經(jīng)過(guò)了農業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)文明，再到現在生態(tài)文明的發(fā)展階段的變遷，后鄉土社會(huì )是人類(lèi)社會(huì )在經(jīng)歷了工業(yè)和后工業(yè)階段后的提升與回歸。后鄉土的思想，是對工業(yè)化的社會(huì )問(wèn)題進(jìn)行深刻的反思和總結后，重新尋找人與自己、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系的方法；是與時(shí)代科技進(jìn)步相結合的多元、總和、有序、富有活力的新篇章。

表1 后鄉土發(fā)展階段的變遷

表2 發(fā)展思維的變遷

強調當代科技創(chuàng )新與東方智慧繼承融合發(fā)展

重視科技，利用科技的原則是要跟傳統智慧繼承融合發(fā)展。學(xué)習傳統文化的同時(shí)，要挖掘傳統文化與經(jīng)驗知識對現代發(fā)展的啟示，尤其需要更深度地認識自然世界，洞悉人的身心與自然最根本的關(guān)聯(lián)。

后鄉土所強調的東方智慧有四點(diǎn)。首先要整體思考，人和自然都是相輔相成、互依互補、彼此調和的多元部分形成的有序、平衡、穩定、融洽、統一的整體；是開(kāi)放的、有機聯(lián)系的、總和復雜的巨系統；各部分之間互相滲透、水乳交融、不可割裂。其次是平衡有度，自然萬(wàn)物的生成與運行都是物質(zhì)的，需要統一與物質(zhì)之間關(guān)系的勝克協(xié)調；任何一邊的過(guò)度發(fā)展都可引起整體系統的崩潰；必須采取適度的、兼容并包的、和諧發(fā)展的方法，不涸澤而漁，不焚林而獵。另外還要差異對待，相時(shí)而動(dòng)，因地制宜。最后是守正篤實(shí)，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是。

強調綜合集成與重點(diǎn)引導相結合的工作方法

鄉村人居環(huán)境本身是一個(gè)復雜有機體，其療愈與發(fā)展必須采取綜合集成的方法。從操作角度看，要使得工作能夠具有帶動(dòng)性而且卓有成效，就必須重點(diǎn)引導。

對整個(gè)鄉村來(lái)說(shuō)有太多的元素在一起，在這樣的情況下，鄉村發(fā)展必須進(jìn)行系統綜合考慮。我覺(jué)得起碼分為三個(gè)部分：環(huán)境的提升，產(chǎn)業(yè)的提升和文化的提升，三者相融就是我們做鄉村的一個(gè)非常重要的前提。

? 以中醫而不是西醫的方法來(lái)療愈與營(yíng)建鄉村

方法為切實(shí)引導——深究根源·對癥下藥·系統調理。目標為激發(fā)自覺(jué)——喚醒潛能·健康管理·鞏固提升。在中國，大多數鄉村在能力和動(dòng)力不足的情況下，發(fā)展必須要內力和外力密切結合來(lái)進(jìn)行。借助外力進(jìn)行前期的激發(fā)和引導，樹(shù)立大家共同的目標和氛圍；再努力發(fā)揮每個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，使得每個(gè)農民和家庭都發(fā)自?xún)刃牡姆e極參與，才可能真正實(shí)現農民的自信、自覺(jué)、自學(xué)、自立、自強，才可能真正實(shí)現鄉村的可持續發(fā)展。

? 對復雜系統的“集成決策”模式

集成決策的含義有以下6點(diǎn)

? 對綜合型戰役的“平臺型”作戰方法

? “回得去”與“可持續發(fā)展”的關(guān)鍵問(wèn)題

主要有六點(diǎn)，一是具備必要現代設施和一定舒適度的居住房屋，這是最根本的問(wèn)題；二是要保證品質(zhì)的基礎設施供給（水、暖、電、通訊），現在社會(huì )如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )，很大一批人都不會(huì )去了；三是鄉村環(huán)境與鄉村治理；另外三點(diǎn)是我們做后鄉土的時(shí)候非常重要的，一是有機循環(huán)農業(yè)體系構建與垃圾分類(lèi)回收；二是自然教育與中醫療愈為核心的鄉村配套，如果我能把基礎設施和自然教育及中醫療愈做好，甚至于城市里的人都能夠回到鄉村去，這是非常重要的前提條件；六是結合旅游與產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展空間，是引導做后鄉土的一個(gè)基點(diǎn)。

未完待續~

編輯整理 | 大地風(fēng)景文旅集團

文章根據大地風(fēng)景建筑設計有限公司董事長(cháng)王玨博士在大地風(fēng)景第八屆旅游研究生班第十一期培訓課程的演講錄音整理而成

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